姥姥瞪了苏午一眼，满是皱纹的脸上忽又露出了笑容：“你想和你黑虎哥玩儿，就和姥姥直说！
姥姥还能拦着你吗？
现在你刚醒，身子虚着呢，得好好地将养。
好好地在被窝里暖着，别着凉了。
姥姥去给你煎鸡蛋！”
说着话，老妇人颤颤巍巍地往屋外走，走出两步，她又回过头来，笑呵呵地与苏午说道：“那，今天下午黑虎要是来了，姥姥就不拦他喽？”
“不用拦的！多谢姥姥！”
“嘿！跟姥姥还说谢呢？”
姥姥看着很有精神头的外孙子，眼神里满是喜色，她与苏午言语了几句，便拄着拐杖离开了这间屋子。
待到老妇人离去后，苏午轻手轻脚地下了床。
他仔细地打量着屋子里的各项陈设。
原主‘猪子’的父亲已经是决意不再养育他，要与其断了这父子情分，猪子此后拜在李家家谱里，已是板上钉钉的事情。
是以苏午今时也可名作‘李猪子’。
‘猪子’大概率是他的小名，大名是什么，也得等他到‘拜家谱’的时候方能全知，或许他今下还没有一个大名也说不定。
李猪子是桃源村李彘留在玉佩上的一道因果。
历史中是否真有此人，其实并不能明确。
尤其是今下这段因果被十字劫抹灭过一回，又由模拟器重组而成，过往种种，就更难追索了。
亦由于这段因果本身是真实存在，还是被桃源村李彘等人牵强附会而来，都尚且不能确定，苏午参入这段似有似无的因果之中，反而能很快接受这段因果中自己的身份。
他当下所居住的这间屋子，应当是间堂屋。
堂屋正对门的那面墙上，挂了副松鹤延年的大画，画轴前，摆着张方桌。
方桌上方了一道木牌位，牌位后，还有一个蒙着黑布的木盒。
牌位前，三炷香静静燃烧着。
香炉里积了厚厚的香灰。
这道牌位应是时时受人供奉，香火从无绝断。
苏午看向牌位上的字迹，上面写着：爱女李文娟之位。
‘李文娟’即是‘李猪子’的生母。
她的牌位未在李猪子父亲家中得到香火供奉，反而回到了自己娘家，这样情形原本很不寻常——但苏午想及先前李猪子生父急着要与他断了父子情分时的情景，以及姥姥言语中隐隐透漏的信息，对这样情形也就有些理解了。
想来应是李文娟的死另有蹊跷。
如姥姥所说，她死得并不清净。
所以自她死后，李家这边与猪子生父那边极可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。
今下这个时代，土葬风气浓厚。有些地方的人哪怕客死在异乡，都要请专门的赶尸人来帮他们将尸首带回家乡安葬，像李文娟尸首未被土葬，反而火葬以后，留骨灰于匣中，置于家门堂屋之内——此般情形，亦很不对劲。
最不对劲的是，苏午感应到了那个蒙着黑布的骨灰盒里，有些丝诡韵流露。
‘李文娟’究竟因何而死？
她的死与猪子生父、以及其父后来的续弦有多少牵扯？
苏午脑海里念头飞转，同时迈步走近那张方桌。
他肩后生出一双漆黑手臂，一瞬按住了牌位后黑布蒙着的木匣——木匣内的诡韵未及溢发出去，便被影诡完整禁锢住了。
漆黑手臂将木盒碰到了苏午跟前，他向木盒道一声‘得罪’，即掀去木匣上的黑布，打开了木匣。
木匣内还有一个红布囊。
拆开布囊，便显出了其中若石灰色的散碎骨殖。
这些骨灰被诡韵侵染至今，亦未生出任何诡变，匣中溢散的出诡韵另有源头——苏午伸手拨开那些散碎的骨殖，最终在红布囊底部看到了一只银色的十字架。
那丝丝缕缕的诡韵，正自那只被诸多骨灰簇拥在中间的十字架上散发！
看到那只银质十字架，苏午瞳孔微缩，下意识地收敛气息——‘十字劫’带给他的压迫感实在太强，哪怕他今下进入模拟时空，自身亦时时笼罩在十字劫的阴影下，如今看到与那‘十字劫’外相类似的物体，难免有‘一朝被蛇咬十年怕井绳’之感。
尤其是这只银质十字架上溢散出的浅淡诡韵，与‘十字劫’爆发出的诡韵亦有些类似！
好在这只十字架本身虽然诡异，但终究未曾引来‘十字劫’。
苏午观察它一阵，确认安全无虞后，才小心翼翼地将之从骨灰中取了出来。
十字架入手之后，即与苏午的皮肤保持了相同温度，它的下端被铸成了箭头形状，那只箭头钉住了一个泛黄的纸团。
拆开纸团，苏午便看到其上写着的生辰八字：
‘姓名：李文娟。
生辰八字：乙丑年己酉月壬辰日丙午时。’
纸团上除却书写着猪子生母‘李文娟’的生辰八字以外，便再无其他字迹，未有透露出其他线索，但一只散发着诡韵的十字架，钉穿了书写有李文娟生辰八字的纸张，这种情形，怎么看都怎么不正常，显露出一种吊诡感。
苏午将纸团放在一边，又研究起那只十字架来。
那十字架看似是银质，但苏午一将之拿在手上，便发现它有种奇异特性——当它接触人的皮肤之后，立刻就会与人的皮肤同温！
十字架上，铸刻出一个被缚的人形。
丝丝缕缕的诡韵，正是自那个被缚人形上散发了出来。
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